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대뇌피질의 낭비

[메모] 종북 프레임의 성격을 분석하기 위한 아이디어들 1 종북 빠져 나올수 없는 그물 1. 그녀가 나에게 내 정체성을 물었다. “당신은 A인가요?” 여기서 내가 그녀에게 해줄 수 있는 선택지는 크게 세 가지다. “네 전 A입니다.” 아니면 “아니요, 전 A가 아닙니다.” 그리고 마지막으로 “아니요 전 B입니다.” 상대가 나를 A라고 규정짓거나, A라고 물을 때 우린 그에 대해 대개 이 세 가지 대답을 할 수 있다. 물론 아주 유보적인 응답으로 “잘 모르겠다.”의 가능성이 있지만 이건 대답이라기 보단 유보에 가깝다. 2. 그런데 가끔 상대의 질문이나 규정이 나에게 Yes or No 만을 강제할 때가 있다. 질문의 문법으로 봐선 세 가지 선택이 존재 할 것 같지만, 실제 그것에 대답하는 과정에서 세 번째 대답의 가능성이 없는 것처럼 느껴지는 것이다. 예컨대 “당신.. 더보기
너, 나, 우리의 희망을 위하여 너, 나, 우리의 희망을 위하여(영대신문 1608호 2014년 12월 1일 발행) 1997년의 IMF 외환위기는 한국사회의 근간을 뒤흔드는 새로운 ‘사건’이었다. ‘사건’이 정치, 경제, 사회, 문화, 노동 전반에 충격을 주었듯이 대학사회 역시 ‘사건’으로부터 자유로울 수 없었다. 이미 1996년 8월 연세대에서 있었던 한국대학총학생회연합(한총련)과 김영삼 정부의 충돌로 대학사회는 큰 상처를 입었던 터였고, 경제위기로 인해 당장의 생계는 물론 일자리 문제가 들이닥치자 대학사회는 끝없는 붕괴를 맞이한다. 과거 전대협, 한총련, 한 대련으로 이어지는 전통적인 의미의 학생운동은 더 이상 대학사회에 영향력을 끼치지 못한 채 소멸지만 학생운동의 빈자리를 메울 어떤 대학생과 청년들의 결집된 활동은 나타나지 않고 있.. 더보기
대학본부와 탈정치라는 허위 출처: 오마이뉴스 대학본부와 탈정치라는 허위 이시훈(본색 소사이어티, 영남대 정치외교학 박사과정) 우리가 정치를 사고할 때 가장 쉽게 범하는 오류 가운데 하나가, 정치를 정부나 국가, 직업 정치인, 정당, 국회 등에 국한시켜 생각하는 것이다. 물론 실제 우리가 ‘정치’라고 부르는 일련의 행동들이 그곳에서 이뤄지고 있는 것은 그 누구도 부인 할 수 없는 사실이다. 하지만 반면 그렇다고 해서 정치가 정치사회라는 온전히 구분되고 제한된 공간에서만 이뤄진다고 한다면 그것은 사실에 그다지 부합하지 않는 이야기다. 좁은 의미로 정치는 제도화된 정치사회에서 작동하고 있을지 모르지만 널은 의미의 정치는 사실 우리 생활 저변 곳곳에 존재하고 작동한다. 선배와 후배, 선생과 학생, 가난한 이와 부유한 이, 남성과 여성, .. 더보기
존재를 배반한 존재: 카톡 엑소더스 존재를 배반한 존재: 카톡 엑소더스(영대신문 1606호 2014년 10월 15일) 언어는 본질적으로 사회적이다. 그 시대의 언어는 그 사회의 맥락과 배경, 사고, 정서, 문화가 투영되고 그것에 의해 구성된 면이 있다. 그런데 종종 새로운 말을 일상에서 종종 접하게 된다. 몇몇은 그저 그런 줄임말이나 말장난이기도 하고, 몇몇은 그 안에 놀라운 통찰력이 담겨 있기도 하다. 그리고 그 가운데 적지 않은 경우엔 그 말 안에 우리 사회에 나타난 어떤 변화, 돌출의 존재가 담겨있다. 사이버 망명, 정부가 지난 9월 말 사이버스페이스 상에서의 허위 사실 유포 방지를 목적으로 한 전담 조사, 감시 조직 운영을 밝힌 것이 이 낯선 조어의 배경이다. 이후 사정당국의 사이버 허위 사실 유포 대응 관련 회의에 카카오와 다음,.. 더보기
섹시한 이미지, 낡은 축제 섹시한 이미지, 낡은 축제(영대신문 1605호2014년 10월 1일 발행) 지금 대구 문화예술회관과 예술발전소에는 국내외 작가들이 참여한 대구사진비에날레가 진행되고 있다. 그중 문화예술 회관의 주전시관에는 매우 인상적인 작품들이 많다. ‘기원 기억 패러디’를 주제로 열린 이 주전시의 구성작품들은 그간 우리가 가져온 사진 세계를 짓뭉개버린다. 우선 눈에 들어오는 것은 방법적 전위성이다. 많은 작품들이 회화와 비디오아트, 설치미술, 사진이라는 작품 형태의 경계를 넘나드는 것은 기본이며, 사진의 전통적 문법조차 변주되고 해체하고 있었다. 사실 모두가 사진사인 이 시대에 직업사진 예술사진으로 사진의 의미에 대해 많은 물음이 제기되고 있고, 이번 비엔날레는 그에 대한 모색의 과정을 보여주고 있다. 비엔날레를 다녀.. 더보기
치맥페스티벌과 사라진 ‘대학’의 이념 치맥페스티벌과 사라진 ‘대학’의 이념(영대신문 1604호 2014.9.15 발행) 대학 언론, 대학 운동 등 대학 내의 여러 활동과 행사에는 유독 ‘대학’이라는 말이 붙는다. 여기서 대학이란 말의 외연은 단순히 대학이란 공간, 사회적 관계에 대한 지칭이며 그 내포에는 ‘대학’이 대학 외부와 어떠한 지점에서 구분되는 특성이 있다는 함의가 담겨있다. 하지만 언젠가부터 대학에서 이뤄지는 여러 활동들에서 이런 ‘대학’의 고유성이 사라지고 있다. 정확하게는 대학이 이미 대학 바깥 사회와 엄밀히 구분되지 않는다. 이 변화는 대학생이라는 신분이 더 이상 이전 세대와 같이 하나의 사회적 정체성을 뜻하지 않는다는 점에서 드러난다. 이는 90%를 넘나드는 대학진학률에 따라 절대적으로 대학생의 규모가 늘어났으며 이에 따라 .. 더보기
쓸데 없는 짓의 골격 1.1 우리의 삶은 다시 주어지지 않으며, 존재의 유한성으로 인해 어떤 회복 내지 복귀는 불가능하다. 1.2 고로 우리는 늘 선택의 딜레마에 놓인다. 그리고 실험적인 삶은 불가능하다. 왜냐 삶 자체가 거대한 자아의 실험이기 때문이다. 1.3 우리에겐 더 이상 환원 불가능하고, 공유 불가능한 요소들이 있다. 나의 존재, 나의 감각,사유(의식), 감정 그리고 나의 시간이다. (사족)1.3.1 이 유한성과 선택의 문제는 도박이라는 하나의 즐거움과 보험이라는 하나의 산업을 탄생시켰다. 1.3.2 하지만 이것들도 종류가 나뉜다. 형태로의 존재(실체 내지 형태?), 시간은 완전히 나의 독점물이다. 하지만 감각, 사유, 의식, 감정은 전달 가능하다. 물론 예술과 문학이 아무리 발달해도 나의 감각, 사유(의식), 감정.. 더보기
에드워드 사이드가 주는 영감 연대성이 비판에 우선한다는 것은 결코 틀린 답이 될 수 앖다. 그러므로 지성인은 언제나 약한자, 잘 대변받지 못히는 자, 잊혀지거나 무시되는 자의 편레서 서든지 아니면 더욱 힘 있는 자들의 편에 서야 하는 선택의 기로에 있다.중략..집단이나 국가적 정체성에 대한 동의형성애 관련하여 볼때, 지성인의 과업은 그러한 집단이 자연이나 신이 부여한 실체가 아니라, 구조화 과소 만들어지고, 심지어 어떤 경우는 이면에서의 투댕과 정복의 역사를 통한 창조물로 만들어지게 되는 과정을 조여주는 것이라 할 수 있다에드워드 사이드, 권력과 지성인 2부 중 더보기

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